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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    本领,现出种种境界,进行直观教学。这里我们除去神异部分,但直观的教学方法,我们现代的教育还是采用的,只是运用幻灯、电影、电视、电脑、实验、参观等现实方法而已。   (十二)善巧方便与循循善诱   作为...

    林克智

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    相差十二年,他极可能就是宝塔寺的端岳领占,当时仅为喇嘛。那么此寺的住持又是何人?笔者近日赴陇南考察,参观宝塔寺,承蒙本静长老告知日本上野图书馆藏明万历《临洮府志》有宝塔寺僧人史料,笔者在甘肃省图书馆查得...

    谢继胜

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  • 日本佛教研究机构

    八月十日至九月一日,已向越南派遣了三人,救济战火下的越南灾民。当中村元博士引导我们参观他们东大的佛教青年会时,告诉我们这是所有的佛教青年的活动中心,也欢迎我们时常去参加。以其公开讲座的次数、题目、主讲...

    不详

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    求得活佛的恩泽。和尚,称之为比丘。尼姑称之为比丘尼。在五台山,遁入空门的女子为数不少。在台怀镇中心有一座供参观朝拜的集福寺,寺内常住尼姑有50多人;另一座是闭门谢客,清心养性的普寿寺, 120多尼姑在...

    李镇西

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  • 帝洛巴尊者传(2)

    。 “说真实话的人”住在哈哈勾帕墓地,此地是一处离菩提伽耶很远的特别境域,现在人们已可以去参观,以前可是个十分危险的地方。 【教导卖酒的人】 酒能使人疯狂并引起很大的痛苦...

    不详

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    ”,似乎都是在说超化寺的地位无论这种地位是在何种范围之内。  “为重修超化寺塔,我们曾到法门寺参观。法门寺博物馆‘历史文化陈列’展厅里,悬挂着‘中国古代十九座释迦牟尼佛真身舍利宝塔分布图’,它清楚地...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    Religions Culture) ,梵文里有个字眼,可以帮助我们了解宗教的虔敬,这个字眼就是"Om",大家如有机会到日本参观的话,他们会写「奉」,也就是 =Om 。这是寺庙采取梵文中间的原始字,那么在...

    陈怡安

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    宝应寺,每节度使、观察使入朝,必延请到宝应寺参观,并请布施,利用宰相地位讹诈财物,地方官当然要应付。王缙又纵令弟妹女尼广纳贿赂,行同商贩,在这种敛财法下面,不知多少贫苦人遭受祸害。这个昏君曾问三相:“...

    不详

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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    和平解放后的1953年他到内地参观,并且在北京参加了全国佛协会议,被选为全国佛协副会长。1956年因病在印度加尔各答圆寂。  (三)功德林拉章  第八世达擦活佛进入政坛以来,使功德林拉章在众“林”中成为...

    布琼

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    整理讲稿,作《心经通释》,与《瑜伽力种性品疏》一起由华岩寺刻印流通。  1942年1月,他应太虚大师(1840——1947)之邀,参观重庆北碚缙云山汉藏教理院,并与法尊法师(1902——1980)辩论《...

    李豫川

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